https://sociologai.lt/2010/bourdieu-homo-academicus-objektyvuoti-objektyvuojancius/ Sat, 18 Apr 2026 16:19:24 +0300 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 https://sociologai.lt/2010/bourdieu-homo-academicus-objektyvuoti-objektyvuojancius/comment-page-1/#comment-165845 Kaip sociologui apsivalyti nuo episteminių drumzlių ir doxa ribotumų? Patarimas pagal Bourdieu | Sociali sociologija Mon, 23 Nov 2015 00:01:10 +0000 http://sociologai.lt/?p=117#comment-165845 [...] <P. Bourdieu manymu, „intelektualų sociologija“ nuo „liaudies sociologijos“ skiriasi tik tuo, kad pretenduoja į mokslinį neutralumą, o šią pretenziją jie gali reikšti dėl turimos simbolinės galios, dėl visuotinai pripažintos jų teisės į „objektyvią tiesą“, tačiau jie lygiai taip pat, kaip yra daroma viešuosiuose diskursuose, įtraukia „sveiko proto“ sąvokas ir prielaidas, o tyrinėjimų temas renkasi iš vadinamųjų tuo laiku vyraujančių „socialinių problemų“. Todėl sociologija, kaip suteikianti teisę kalbėti apie socialinio pasaulio „tikrąją būklę“, taigi kartu ir pasakyti, kaip turi būti, o kaip neturi, dažnai tampa politinių kovų įrankiu. Tuo tarpu bandymas objektyvuoti objektyvuojančias institucijas atskleistų paties objektyvavimo prielaidas, kurias suvokus tampa įmanomas nešališkas, nepriklausomas nuo politinių (arba akademinių) interesų mokslas.> [...] [...] <P. Bourdieu manymu, „intelektualų sociologija“ nuo „liaudies sociologijos“ skiriasi tik tuo, kad pretenduoja į mokslinį neutralumą, o šią pretenziją jie gali reikšti dėl turimos simbolinės galios, dėl visuotinai pripažintos jų teisės į „objektyvią tiesą“, tačiau jie lygiai taip pat, kaip yra daroma viešuosiuose diskursuose, įtraukia „sveiko proto“ sąvokas ir prielaidas, o tyrinėjimų temas renkasi iš vadinamųjų tuo laiku vyraujančių „socialinių problemų“. Todėl sociologija, kaip suteikianti teisę kalbėti apie socialinio pasaulio „tikrąją būklę“, taigi kartu ir pasakyti, kaip turi būti, o kaip neturi, dažnai tampa politinių kovų įrankiu. Tuo tarpu bandymas objektyvuoti objektyvuojančias institucijas atskleistų paties objektyvavimo prielaidas, kurias suvokus tampa įmanomas nešališkas, nepriklausomas nuo politinių (arba akademinių) interesų mokslas.> [...]

]]>