<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Sociali sociologija &#187; citatos</title>
	<atom:link href="http://sociologai.lt/tag/citatos/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://sociologai.lt</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Wed, 12 Nov 2025 12:46:41 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<item>
		<title>Drovumas, intymumas ir Slavojus Žižekas</title>
		<link>https://sociologai.lt/2012/drovumas-intymumas-ir-slavojus-zizekas/</link>
		<comments>https://sociologai.lt/2012/drovumas-intymumas-ir-slavojus-zizekas/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 15 Jun 2012 06:36:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Veronika</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kita]]></category>
		<category><![CDATA[Visi įrašai]]></category>
		<category><![CDATA[citatos]]></category>
		<category><![CDATA[drovumas]]></category>
		<category><![CDATA[intymumas]]></category>
		<category><![CDATA[nuogas kūnas]]></category>
		<category><![CDATA[Žižek]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sociologai.lt/?p=3478</guid>
		<description><![CDATA[Nuogas kūnas domina, ar ne? Vasarą, netgi tokią kaip ši, nuogų kūnų tuoj bus visur – tingiuose paplūdimiuose ir prakaituotose saunose, vos vos pridengtų stotelėje, supermarkete, troleibuse. Nereikia laukti net karščių, kad gausybę nuogalių sutiktum sporto klubo ar baseino persirengimo kambariuose. Ir būtum vienu iš jų – arba&#8230; ne. Viešai nuogas kūnas trikdo. Ar ne? [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>https://sociologai.lt/2012/drovumas-intymumas-ir-slavojus-zizekas/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Sociologas troleibuse</title>
		<link>https://sociologai.lt/2012/sociologas-troleibuse/</link>
		<comments>https://sociologai.lt/2012/sociologas-troleibuse/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 25 Mar 2012 13:16:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Milda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kita]]></category>
		<category><![CDATA[Visi įrašai]]></category>
		<category><![CDATA[citatos]]></category>
		<category><![CDATA[kas yra sociologija]]></category>
		<category><![CDATA[sociologas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sociologai.lt/?p=2849</guid>
		<description><![CDATA[&#8211; Įsivaizduok, kad įlipai į troleibusą ir tau reikia paaiškinti vaikui, kas yra sociologas, ką jis veikia? &#8211; kartą paklausiau sociologės. &#8211; Jis bandytų išsiaiškinti kokia kryptimi važiuoja troleibusas? Ar laimingi žmonės tame troleibuse? Kaip būtų galima pagerinti jų sėdėjimo vietą, kad jiems visiems būtų patogiau važiuoti? Kas bendro tarp tų žmonių? Kur jie važiuoja [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>https://sociologai.lt/2012/sociologas-troleibuse/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>161</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Labai neromantiška įžvalga</title>
		<link>https://sociologai.lt/2012/labai-neromantiska-izvalga/</link>
		<comments>https://sociologai.lt/2012/labai-neromantiska-izvalga/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 12 Jan 2012 02:05:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Veronika</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kita]]></category>
		<category><![CDATA[Visi įrašai]]></category>
		<category><![CDATA[citatos]]></category>
		<category><![CDATA[idealizmas]]></category>
		<category><![CDATA[Norkus]]></category>
		<category><![CDATA[racionalumas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sociologai.lt/?p=2166</guid>
		<description><![CDATA[Žinia, įdomiausi dalykai tekstuose dažniausiai slypi ten, kur nepatyręs skaitytojas net nesusipranta užmesti akies &#8211; savaime suprantama, kad išnašose. (O Jūs, mielas skaitytojau, ar visuomet gilinatės į išnašas?) Paskutinė mane ištikusi ir keletą savaičių neapleidusi išnaša buvo aptikta prof. Zenono Norkaus straipsnyje “Mokslo vertybinio neutralumo problema XX a. filosofijoje (M. Weberis, analitinė mokslo filosofija ir metaetika, [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>https://sociologai.lt/2012/labai-neromantiska-izvalga/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>385</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Skirtingumas</title>
		<link>https://sociologai.lt/2012/skirtingumas/</link>
		<comments>https://sociologai.lt/2012/skirtingumas/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 10 Jan 2012 13:56:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Milda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kita]]></category>
		<category><![CDATA[Visi įrašai]]></category>
		<category><![CDATA[citatos]]></category>
		<category><![CDATA[kultūra]]></category>
		<category><![CDATA[Levi-Strauss]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sociologai.lt/?p=2160</guid>
		<description><![CDATA[Anot C.  Lévi-Strauss,  pageidautina, kad  &#8221;kultūros išsaugotų savo skirtingumą arba kad jos atsinaujintų būtent dėl to, jog yra skirtingos. Tik reikia iš karto susitaikyti su kaina, kurią teks sumokėti: kiekviena kultūra, turėdama savo gyvenimo būdą, savo vertybių sistemą, saugo savo išskirtinumą; tokia nuostata yra sveika ir jokiu būdu – kad ir kaip mus verstų tuo [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>https://sociologai.lt/2012/skirtingumas/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Umberto Eco – Universalioji sąmokslo teorija</title>
		<link>https://sociologai.lt/2011/umberto-eco-universalioji-samokslo-teorija/</link>
		<comments>https://sociologai.lt/2011/umberto-eco-universalioji-samokslo-teorija/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 30 Dec 2011 15:19:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Julija</dc:creator>
				<category><![CDATA[Literatūros apžvalgos]]></category>
		<category><![CDATA[Visi įrašai]]></category>
		<category><![CDATA[citatos]]></category>
		<category><![CDATA[eco]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sociologai.lt/?p=1854</guid>
		<description><![CDATA[Kalėdinis skaitinys šiemet buvo šviežiai padovanota Umberto Eco knyga „Prahos kapinės“ („The Prague Cemetery“, London: Harvill Secker, 2011). Pagrindinis knygos herojus &#8211; 19 amžiaus dokumentų padirbėjas, kuris pragyvenimui padeda įvairių šalių slaptoms tarnyboms kurti ir „atskleisti“ sąmokslus. Kol laukiame lietuviško vertimo, štai pagrindinę idėją iliustruojanti citata (teatleidžia man vertėjų dievai už prastai parinktus žodžius): Apmąstydamas [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>https://sociologai.lt/2011/umberto-eco-universalioji-samokslo-teorija/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Kartais lavonas būna kur kas gyvesnis už gyvu buvusįjį, gana ėdrus, bet ir dosnus veikėjas</title>
		<link>https://sociologai.lt/2011/kartais-lavonas-buna-kur-kas-gyvesnis-uz-gyvu-buvusiji-gana-edrus-bet-ir-dosnus-veikejas/</link>
		<comments>https://sociologai.lt/2011/kartais-lavonas-buna-kur-kas-gyvesnis-uz-gyvu-buvusiji-gana-edrus-bet-ir-dosnus-veikejas/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 28 Oct 2011 07:32:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Milda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ironija]]></category>
		<category><![CDATA[Patarimai ir idėjos]]></category>
		<category><![CDATA[Tekstai]]></category>
		<category><![CDATA[Visi įrašai]]></category>
		<category><![CDATA[antkapiai]]></category>
		<category><![CDATA[Brazauskas]]></category>
		<category><![CDATA[citatos]]></category>
		<category><![CDATA[laidotuvės]]></category>
		<category><![CDATA[mirtis]]></category>
		<category><![CDATA[Vėlinės]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sociologai.lt/?p=1316</guid>
		<description><![CDATA[Artėjant kam šventei, kam ne &#8211; Vėlinėms, prisiminiau M. P. Šaulausko žodžius, kad kartais lavonas būna kur kas gyvesnis už gyvu buvusįjį, gana ėdrus, bet ir dosnus veikėjas. Kodėl dosnus? Nes ne retai su kaupu atsilygina socialiniu statusu artimiesiems ar kitiems gyviesiems. Štai pavyzdžiui A.M. Brazausko atveju, nesutarimai dėl veliono paminklo, našlės planai kurti prezidentinę partiją [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>https://sociologai.lt/2011/kartais-lavonas-buna-kur-kas-gyvesnis-uz-gyvu-buvusiji-gana-edrus-bet-ir-dosnus-veikejas/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1548</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Kokio tipo barbarai mes esame?</title>
		<link>https://sociologai.lt/2011/kokio-tipo-barbarai-mes-esame/</link>
		<comments>https://sociologai.lt/2011/kokio-tipo-barbarai-mes-esame/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 22 May 2011 09:49:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Milda</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ironija]]></category>
		<category><![CDATA[Visi įrašai]]></category>
		<category><![CDATA[barbarai]]></category>
		<category><![CDATA[citatos]]></category>
		<category><![CDATA[kanibalas]]></category>
		<category><![CDATA[Malinowski]]></category>
		<category><![CDATA[pirmasis pasaulinis karas]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://sociologai.lt/?p=711</guid>
		<description><![CDATA[Garsus antropologas Bronislaw&#8217;as Malinowski&#8217;s viename akademikų susitikime prisiminė pokalbį su senu kanibalu, kuris buvo girdėjęs apie Europoje vykusį Pirmąjį pasaulinį karą. Kanibalas buvo labai smalsus ir norėjo sužinoti, kaip europiečiai sugebėjo susidoroti su tokiu milžinišku kiekiu žmogaus mėsos. Kai Malinowski&#8217;s atsakė, kad europiečiai lavonų nevalgė, kanibalas liko šokiruotas ir nustebusiu balsu paklausė: „Tai kokio gi [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>https://sociologai.lt/2011/kokio-tipo-barbarai-mes-esame/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
