Ar egzistuoja Rytų Europa?
Ką (manote, kad) žinote apie Rytų Europą? Ar jau girdėjote, kad Rytų Europa neegzistuoja? Arba tiksliau – kad sąvokos „Rytų Europa“ referentas yra visiškai neaiškus. Ir tai ne tik senas mano pastebėjimas, bet taip pat Edward Lucas, „The Economist“ korespondento bei keleto knygų apie regioną autoriaus, tezė:
„Rytų Europa“ niekada nebuvo aiški sąvoka, o dabar jos vartojimas tampa tiesiog žalingas. „Rytų Europa“ yra geografinė keistenybė, kuri apima Čekiją (pačiame žemyno centre), bet ne Graikiją ar Kiprą (laikomus „Vakarų“ Europa, bet esančius tolimuose kontinento rytuose). Apeliuojant į istoriją, konceptą irgi sunku apginti: jis įtraukia ir šalis (pavyzdžiui, Ukrainą), kurios dešimtmečius buvo Sovietų imperijos dalimi, ir tokias valstybes (kaip Albanija), kurios prie jos vos prisilietė. Kai kurios iš „Rytų Europos“ šalių vadovavosi labai griežtos planinės ekonomikos sistema; kitos gi turėjo savas „guliašo komunizmo“ versijas (kaip Vengrija) ar „savivaldaus socializmo“ ekonomiką (kaip buv. Jugoslavija)1.
Ar atsakymas į klausimą, „kas vienija Rytų Europos valstybes?“ yra „niekas“? Taip.
Rytų Europos egzotika - vakarietiškos vaizduotės produktas (Tamas Dezso nuotrauka)
Terminas „Rytų Europa“2 nurodo ne į konkrečiai geografiškai apibrėžtą teritoriją už buvusios Geležinės uždangos, bet greičiau tėra kultūrinis konstruktas, suvienodinantis šios plačios geografinės erdvės skirtumus ir masinėse medijose įtvirtinantis tokius „Rytams“ priskiriamus stereotipinius vaizdinius kaip mistika, egzotika, erotiškumas, technologinis atsilikimas ir kt (apie tai TEDx kalboje Krokuvoje trumpai užsimena ir E. Lucas). „Rytų Europa“ simboliškai ženklina Europos erdvę, o ši intelektualinė perskyra, pasak istoriko Larry Wolff, nusistovėjo XVIII a. Apšvietos filosofų dėka, kai iki tol vyravusią geopolitinę Šiaurės-Pietų galios ašį pakeitė Rytų-Vakarų skirtis3.
Geografinė erdvė, populiariojoje kultūroje įvardinama kaip „Rytų Europa“, istorijos, politikos mokslų diskurse skiriama į keletą atskirų sub-regionų. Vakarinė jos dalis, „mūsų“ sub-regionas, paprastai vadinamas Vidurio Rytų Europa (kiti cirkuliuojantys pavadinimai, už kurių slypi skirtingos ideologijos – Vidurio ir Rytų Europa, Centrinė Europa ir pan.4). Jos branduoliui priskiriamos keturios valstybės – Lenkija, Čekija, Slovakija, Vengrija,5 – prie kurių tyrėjai linksta pridėti ir tris Baltijos šalis6. Vidurio Rytų Europa įvardijama kaip „tarpinė teritorija“, „žemės per vidurį“, istoriškai išsidėsčiusios tarp Vokietijos ir Rusijos, buvusios galingų carų, Habsburgų ir Hohencolernų imperijų pasienio zonos, niekada iki galo neintegruotos į metropolijas7. Tuo tarpu sąvoka „Vakarai“ geografiškai apibrėžiama kaip erdvė abipus Šiaurinio Atlanto vandenyno – Šiaurės Amerika bei vakarinė Europos žemyno dalis iki Čekijos, Lenkijos ir Vengrijos pasienio.
Kodėl Vakaruose susiformuoja „Rytų Europos“ kaip kultūrinio Kito įvaizdis? Pasak L. Woolf, atsilikusi, paslaptinga, žiauri „Rytų Europa“ iškyla kaip atsvara besiformuojančiam modernių ir racionalių Apšvietos amžiaus „Vakarų“ tapatumui8. Europos „Rytai“ įsivaizduojami pasitelkiant „filosofinės geografijos“ ir „mentalinio žemėlapio“ intelektines operacijas. Filosofinė geografija pasižymi geografijos bei kartografijos subordinacija europocentristinėms Apšvietos filosofų pažiūroms ir fantazijoms. Gi mentalinis žemėlapis – tai išankstinis, bet labai užtikrintas žinojimas, kas ir kokia yra Rytų Europa. Dar iki kelionės į rytus nuo Elbės, keliautojo žvilgsnis yra „išmokęs“ pabrėžti dichotominę skirtį tarp Rytų ir Vakarų, periferijos ir centro, barbarybės ir civilizacijos. Labai skirtingi ir tarpusavyje nepanašūs teritoriniai dariniai (pavyzdžiui, Bohemija vakaruose ir Kamčiatka rytuose) sujungiami į vieną „Rytų Europos“ darinį, išryškinami jų panašumai pernelyg nesigilinant į individualius atvejus.
Tokia stebėjimo prieiga akcentuoja radikaliai skirtingas „Rytų“ ir „Vakarų“ tapatybes ir užglaisto tuos bendrakultūrinius faktorius, kurie rytinę ir vakarinę kontinento dalis vis dar laiko vienu teritoriniu dariniu9. Pasak L. Wolff, intelektualinei Apšvietos vaizduotei buvo būdinga tai, kad „[enciklopedistas] Jaucourt, tikriausiai niekada nematęs Vengrijos, turėjo pacituoti Volterą, Vengrijos taipogi nemačiusį, kad pavaizduotų, kaip ten nematyti nieko daugiau, vien plyna dykuma“ (išskirta autoriaus)10. Nepaisant to, jog „niekas nebuvo aistringiau bei kūrybiškiau atsidavęs Lenkijos reikalams nei Rousseau, niekad nenuvykęs ryčiau Šveicarijos“11, intelektualinėje sferoje pasklido šio filosofo įtvirtinti visas „rytines“ Europos kultūras generalizuojantys įvaizdžiai, kuriais remiantis regionas vis dar (įsi)vaizduojamas kaip tarp Oriento ir Vakarų esanti kultūrinė erdvė, kuriai priskiriama hibridinė tapatybė, turinti ir europietiškų, ir orientalinių savybių.
„Rytų Europos“ koncepto sudedamosios dalys yra skirtinguose šaltiniuose nuolat pasikartojantys epitetai, susiję su mistika, erotika, pasyvumu, jausmingumu, bendruomeniškumu bei technologiniu atsilikimu (angl. backwardness), apibendrinantys šios erdvės egzotiką – jos kultūrinį kitoniškumą lyginant su Vakarų Europa12. Šie įvaizdžiai formuoja išankstinio suvokimo schemas, kurios pateikia lengvai suvokiamas sudėtingų kultūrinių reiškinių interpretacijas, juos tipologizuodamos į lengvai atpažįstamas kategorijas. Ilgainiui Vakarų kultūroje šie stereotipiniai epitetai ima funkcionuoti kaip „savaime suprantamo“ ir nekvestionuojamo kasdienio žinojimo apie Rytus dalis – ta prasme, kad žmonės, niekada nesilankę Europos rytuose, iš anksto žino, kuo pasižymi ir kokia yra ši erdvė.
Tačiau šis „žinojimas“ yra tiek tvarus, kiek ir neadekvatus. Veik prieš tris šimtus metų priklijuota „Rytų Europos“ etiketė labai sunkiai nugrandoma. Galbūt dėl to, kad ir patys „rytų europiečiai“ nekritiškai priima Vakaruose kadais sukonstruotą „žinojimą“ apie juos (mus) pačius?
2 Kabutės tekste naudojamos kalbant apie kultūrinius konstruktus („Rytų Europa“, „Vakarai“), be kabučių žymimi konvenciniai geografinių regionų pavadinimai.
3 Wolff, Larry, Inventing Eastern Europe: the Map of Civilization on the Mind of the Englightenment. Stanford: Stanford University Press, 1995.
5 Wandycz, Piotr S., Laivės kaina. Vilnius: Baltos lankos, 1997, p. 1.
6 Delanty, Gerard, Europos išradimas: idėja, tapatumas, realybė. Vilnus: LRS leidykla, 2002, p. 73.
7 Ibid.
8 Wolff, Inventing Eastern Europe, p. 152, 160, 165.
9 Ibid., p. 356-357.
10 Ibid., p. 186.
11 Ibid., p. 7.
12 Pasak filosofės Marios N. Todorovos, esminiai „Rytų Europos“ kaip kultūrinio konstrukto komponentai yra egzotika, ambivalentiškumas ir lyginimas su Trečiuoju pasauliu.
Comments are closed.
Этот обзор сосредоточен на различных подходах к избавлению от зависимости. Мы изучим традиционные и альтернативные методы, а также их сочетание для достижения максимальной эффективности. Читатели смогут открыть для себя новые стратегии и подходы, которые помогут в их борьбе с зависимостями.
Изучить рекомендации специалистов – Похмельная служба Санкт Петербург
Как подчёркивает главный врач клинического отделения, «в условиях стационара мы можем оперативно реагировать на малейшие изменения в состоянии пациента, что критически важно при тяжёлых формах запоя».
Узнать больше – вывод из запоя на дому цена в рязани
В этой статье рассматриваются различные аспекты избавления от зависимости, включая физические и психологические методы. Мы обсудим поддержку, мотивацию и стратегии, которые помогут в процессе выздоровления. Читатели узнают, как преодолеть трудности и двигаться к новой жизни без зависимости.
Изучить материалы по теме – Похмельная служба Сочи
Публикация знакомит читателей с различными подходами к реабилитации. От традиционных методов до современных программ — вы узнаете, как выбрать оптимальный путь к выздоровлению и преодолеть препятствия на этом пути.
Разобраться лучше – стоп алко
Эта публикация исследует взаимосвязь зависимости и психологии. Мы обсудим, как психологические аспекты влияют на появление зависимостей и процесс выздоровления. Читатели смогут понять важность профессиональной поддержки и применения научных подходов в терапии.
Не упусти важное! – «Похмельная служба» в Краснодаре
Мы понимаем, что лечение от алкогольной зависимости — это только первый шаг на пути к восстановлению. Профилактика рецидивов — важная часть нашего подхода. Мы проводим тренинги и курсы, направленные на развитие навыков борьбы с соблазнами и стрессом. Психотерапевтическая поддержка помогает пациентам справиться с эмоциональными трудностями, а также укрепляет мотивацию для сохранения трезвости.
Выяснить больше – https://kapelnica-ot-zapoya-irkutsk3.ru/kapelnica-ot-zapoya-anonimno-v-irkutske
При острых интоксикациях, абстинентных синдромах или тяжелых состояниях, вызванных злоупотреблением алкоголем или наркотическими веществами, каждая минута играет роль. Нарколог на дом в клинике «БалтикМед» приезжает с необходимым оборудованием и медикаментами для стабилизации состояния, проведения инфузионной терапии и профилактики осложнений. Это позволяет избежать транспортировки пациента в критическом состоянии и сократить время начала лечения.
Подробнее – https://narcolog-na-dom-kaliningrad00.ru/vyzov-narkologa-na-dom-kaliningrad
Наш стационар оснащён всем необходимым для безопасного и комфортного лечения. Здесь вы получите круглосуточный мониторинг, современное оборудование и услуги психологов, социальных педагогов и физиотерапевтов.
Исследовать вопрос подробнее – лечение в наркологической клинике в уфе
Эта публикация исследует взаимосвязь зависимости и психологии. Мы обсудим, как психологические аспекты влияют на появление зависимостей и процесс выздоровления. Читатели смогут понять важность профессиональной поддержки и применения научных подходов в терапии.
Не упусти важное! – стоп алко
Как подчёркивает врач-нарколог И.В. Синицин, «современная наркология — это не только вывод из запоя, но и работа с глубинными причинами зависимости».
Изучить вопрос глубже – наркологическая клиника цены ярославль
Во-первых, мы фокусируемся на медицинской детоксикации, которая является первоочередной задачей при лечении зависимостей. Этот процесс позволяет удалить токсические вещества из организма и улучшить общее состояние пациента. Мы применяем современные методики, которые помогают минимизировать симптомы абстиненции и обеспечить комфортное пребывание в клинике.
Детальнее – http://kapelnica-ot-zapoya-irkutsk.ru/kapelnica-ot-zapoya-anonimno-v-irkutske/
При поступлении вызова нарколог незамедлительно приезжает на дом для проведения тщательного осмотра. На этом этапе специалист измеряет жизненно важные показатели, собирает подробный анамнез и определяет степень интоксикации. Эти данные являются ключевыми для составления индивидуального плана лечения.
Получить дополнительную информацию – http://kapelnica-ot-zapoya-tyumen00.ru
В этой статье рассматриваются различные аспекты избавления от зависимости, включая физические и психологические методы. Мы обсудим поддержку, мотивацию и стратегии, которые помогут в процессе выздоровления. Читатели узнают, как преодолеть трудности и двигаться к новой жизни без зависимости.
Подробнее можно узнать тут – Похмельная служба в Санкт Петербурге
Как подчёркивает главный врач клинического отделения, «в условиях стационара мы можем оперативно реагировать на малейшие изменения в состоянии пациента, что критически важно при тяжёлых формах запоя».
Получить дополнительные сведения – вывод из запоя клиника в рязани
Преимущества вызова нарколога на дом:
Исследовать вопрос подробнее – наркологический вывод из запоя в мурманске
установка ip домофона сколько стоит установка домофона
В этом обзоре мы обсудим современные методы борьбы с зависимостями, включая медикаментозную терапию и психотерапию. Мы представим последние исследования и их результаты, чтобы читатели могли быть в курсе наиболее эффективных подходов к лечению и поддержке.
Где можно узнать подробнее? – Наркологическая клиника «Похмельная служба» в Краснодаре
Современное общество сталкивается с множеством вызовов, связанных с различными зависимостями, которые наносят серьезный урон как физическому, так и психоэмоциональному состоянию человека. Алкоголизм, наркомания и другие виды зависимости не только нарушают здоровье, но и разрушают личные отношения, затрудняют трудовую деятельность и социальную адаптацию. В наркологической клинике “Сила воли” в Иркутске мы предлагаем профессиональную помощь в лечении зависимости и проведении реабилитационных мероприятий, направленных на восстановление здоровья и социальной интеграции пациентов.
Подробнее тут – капельница от запоя цена
Эта медицинская заметка содержит сжатую информацию о новых находках и методах в области здравоохранения. Мы предлагаем читателям свежие данные о заболеваниях, профилактике и лечении. Наша цель — быстро и доступно донести важную информацию, которая поможет в повседневной жизни и понимании здоровья.
Осуществить глубокий анализ – «Похмельная служба» в Краснодаре
Миссия клиники “Обновление” заключается в предоставлении качественной и всесторонней помощи людям, страдающим от различных форм зависимости. Мы понимаем, что успешное лечение невозможно без индивидуального подхода, поэтому каждый пациент проходит детальную диагностику, после которой разрабатывается персонализированный план терапии. В процессе работы мы акцентируем внимание на следующих аспектах:
Получить дополнительные сведения – http://kapelnica-ot-zapoya-irkutsk.ru/kapelnica-ot-zapoya-cena-v-irkutske/