Meilės diskursas grupės „Pergalė“ kūryboje
Begalinė meilė, nesvarbu kokios formos – šeimai, vyrui, moteriai, vaikams, narkotikams, alkoholiui, įvairiems daiktams, Dievui, gyvūnams, apskritai gyviesiems ar negyvėliams – yra lietuvių grupės „Pergalė“ pagrindinis variklis ir susikūrimo priežastis. Būtent dėl to, kad Pergalės kūrybos epicentre – visuomenėje esančios uždraustos meilės formos, grupės nariai kiekvieną dieną pradeda su baime, kad netaptų moraliosios visuomenės pykčio ir agresijos proveržio aukomis. Šiandien kolega Dovydas Skarolskis apžvelgia šios grupės kūryboje įžvelgiamos „meilės“ prasmes, lygina jas su klasikinėmis ir stengiasi atsakyti į klausimą, kodėl šiandien tam tikrai žmonių grupei reikia tokio tipo meilės?
Postmodernus mąstymas leido dvidešimtame amžiuje pradėti nusistovėjusių kanonų „laužymą“ įvairiose sferose. Tai tęsiasi ir dabar. Šiandien žodžiu „muzika“ nebeperkeltine prasme galime vadinti ir chronišką elektroninio triukšmo kūrinį, ir siuvimo mašinų sukeltą garsą. Panašių radikalumo apraiškų ėmė daugėti ir rokui „sunkėjant“, tampant metalu. Ypač daug naujovių įnešė juodojo metalo atsiradimas, kuris yra laikomas šiandieninę metalo muziką į priekį stumiančia jėga.
Juodojo metalo vėliavnešėmis laikomos grupės pasižymėjo ryškia neapykanta krikščionybei, galios aukštinimu, sąsajomis su satanizmu ir pagonybe. Šis monotoniško instrumentalo, spiegiančio vokalo bei juodų ir spygliuotų aksesuarų mišinys, prasidedant antrai savo bangai, ėmė ieškoti vis avantgardiškesnių ir eksperimentais paremtų raiškos formų. Juodasis metalas ėmė absorbuoti įvairių kitų muzikos stilių atributus ir juos apjungiant su kitais metalo subžanrais, buvo išvengta stagnacijos. Užpernai, trečiosios juodojo metalo bangos epogėjuje, kai iš Skandinavijos į visą pasaulį plūstelėjo depressive suicidal black metal atšakos tendencijos, Lietuvoje susikūrė grupė „Pergalė“.
„Pergalės“ nariai savo atliekamą muziką apibūdina kaip victorious psycho black/rock (nors didžiausias pasaulyje metalo muzikos resursas internete teigia, jog tai yra avantgarde black metal). Prestižiškiausiame Lietuvos metalo scenos šaltinyje grupė save pristatė tokiu tekstu: „Begalinė meilė, nesvarbu kokios formos: šeimai, vyrui, moteriai, vaikams, narkotikams, alkoholiui, įvairiems daiktams, Dievui, gyvūnams, apskritai gyviesiems ar negyvėliams – PERGALĖS pagrindinis variklis ir susikūrimo priežastis. Grupės narius vienija šis nuostabus jausmas, kurį jie įprasmina kurdami rafinuotą, tačiau atgrasią, melancholišką, ir tuo pačiu įvairiapusiškai dinamišką muziką, kurią apibūdina kaip pergalingą pasąmonę žalojantį juodąjį roką. <…> Taigi junkitės, vidutinybės ir vargšai, genijai ir snobai, skaisčios ir ištvirkusios sielos, prie mūsų misijos, skleidžiant pasauliui tyrą ir nepažabotą iškrypimų ir nuodėmių kupiną Meilės cirką!“.
„Pačioje kūnų prigimtyje esama šio dvejopo Eroto: sveikas kūno pradas ir ligūstas, <…> yra skirtingi ir nepanašūs dalykai, o nepanašūs dalykai myli ir geidžia nepanašių.“ [1]. Taigi, Platonas tikėjo esant dviejų tipų meilės – sveikos ir ligūstos. Sveikas Erotas, pasak Platono Pausanijo, tenkina gerus ir sveikus kiekvieno kūno pradus be jokio vienpusio išnaudojimo. Savo ruožtu, ligūsto Eroto valdos yra gėdingos pasileidusių žmonių aistros, kurias jie tenkina nė nebandydami tinkamai patenkinti gerųjų kūno pradų. Ligūstos meilės aprašymų atsiradimą moderne, be abejonės, galėtume sieti su Markizo de Sado ir Leopoldo von Sacherio – Mazocho pavardėmis. Tokią ligūstą meilę šiandien vadiname sadomazochizmu. Įvykus seksualinei revoliucijai, vis mažiau ką nors stebina minimalios sadomazochizmo apraiškos mūsų visuomenėje. Liberalus sociumo flangas jas gina, o vis pasyvėjantis konservatyvusis – krikščioniškasis viešoje erdvėje sunerimsta tik po stambesnio masto įvykio.
Grupės „Pergalė“ albumas „Horizontalios maldos palaima“ taip ir nesusilaukė didesnės kritikos. Nepaisant to, kad grupė grojo ir Rugsėjo pirmosios šventėje 2010-aisiais ir Sostinės dienų scenoje pernai, apie ją viešojoje erdvėje beveik nebuvo galima išgirsti. Grupė reklamavosi tik metalo ir avantgardinės – eksperimentinės muzikos scenų tinklalapiuose, o albumo vertinimai vos kelissyk pasiekė didžiuosius laikraščius ir naujienų portalus. Marketingo prasme, tai buvo puikus sprendimas, nes papildomas šurmulys visuomenėje kažin ar būtų ženkliai padidinęs pardavimus.
Grupės klausytojų ratą puikiai apibrėžia subkultūriniai rėmai. Nors „Pergalė“, lyginant su tradicinėmis depressive suicidal black metal grupėmis, atsisakė čaižaus skambesio, pridėjo populiariajai muzikai tinkamų sintezatoriaus partijų, bet išlaikydama juodojo metalo vokalą, ji pažymėjo pagrindinį savo potencialių gerbėjų arealą ties metalo scenos ribomis. Gerbėjams grupė duoda stimulą manyti, kad jų kūryba yra ironiška. Savo scenografija ir apranga grupė net nebando pamėgdžioti juodojo metalo grandų. Palyginimui galite pažiūrėti „Pergalės“ gyvo garso pasirodymą ir juodojo metalo žvaigždžių „Gorgoroth“ pasirodymą.
Bet tokią ironišką gaidelę galima pajusti tik gyvo garso koncerte. Įėjus į muzikos įrašų parduotuvę, „Horizontalios maldos palaima“ patraukia akį viršeliu, kurio fonas yra baltas, priešingai nei įprastų juodojo metalo albumų, o ir grupės logotipas viršelio kampe stipriai skiriasi nuo šabloninių pretenziją į blogio vaizdinį keliančių logotipų. Grupė vien viršelio turiniu neslepia, kad jų dainose esantys tekstai yra apie seksą, narkotikus, alkoholį ir meilę. Jame vaizduojami nuogi besimylintys ilgaplaukiai (ne paslaptis, kad ilgi plaukai yra vienas metalo subkultūros atstovų atributų) – vyras ir moteris, kuri būdama virš vyro yra jam į rankas, greta kraujuojančių plaštakų, susmeigusi du švirkštus, kuriuose stebėtojas turėtų nujausti esant narkotikus.
Verta pastebėti, kaip viršelyje vaizduojama meilė, kurią „Pergalė“ įvardina kaip savo kūrybos stimulą ir epicentrą. Tai, klasikiniu požiūriu, yra nedoros meilės išraiška – tenkinančios instinktus, o ne geruosius pradus. Kyla klausimas – kodėl šiandien tam tikrai žmonių grupei reikia taip vaizduojamos meilės?
Julija Kristeva tegia, kad meilė yra visa ko ir ypač kultūros pamatas. Meilei šiandieniniame pasaulyje yra iškilusi grėsmė, nes socialinis audinys yra pakrikęs. Buvimas visuomenėje reiškia, kad leidiesi įtraukiamas į tinklą, nuaustą iš prielankumo ir neapykantos gijų. Meilė nėra idiliška ir joje slypi smurtas. Žmonių santykiai visada klostosi pagal geismo ir mirties ašį. Paklausta ar mums nestinga meilės kodų, Kristeva atsako, jog „mes vienu metu gyvename skirtingais laikais, kuriuose galioja skirtingi meilės kodai. Gyvename trupučiuką pasinėrę į archeologiją, sakytume, kirsdami įvairius laikus. Vieni žmonės rodosi iešką romantinės, kiti – trubadūrų stiliaus, treti – aštuoniolikto šimtmečio stiliaus, libertinų meilės“ [2]. Be abejonės, „Pergalė“ atstovauja pastarąjį meilės kodą.
Nors Kristeva tame pačiame interviu teigia, kad nei vienas kodas neturėtų būti dirbtinai užgniaužiamas, bet galime pastebėti tendenciją, jog „Pergalė“ šią libertinišką geismo tipo meilę dalinai sugretina su mirties, taip lyg ir skleisdama idėjas, kurios toliau iškreipia socialinį audinį, nes vienon krūvon „suplaka prielankumo ir neapykantos gijas“. Vadinasi, tokia kultūros sritis iš dalies naikina pati save ir kultūrą bendrąja prasme. Čia reikia prisiminti Leonido Donskio bloge išsakytą mintį, esą „Civilizacija yra paskutinė cikliškai gyvuojančios kultūros pakopa, jos tylus užgesimas ir mirtis. Kaip tai vyksta? Užgęsta tikėjimas, miršta filosofija, išsigimsta menas. Nebelieka kultūros formas persmelkiančio stiliaus, viskas lieka padrika ir valdoma savavališko vertinimo bei skonio. <…> Menas virsta įkyriu ir beprasmišku aukštos atlikimo technikos eksponavimu arba destruktyvia ir save ardančia raiška. Kultūros formos atsiskiria viena nuo kitos ir nieko bendra nebeturi su istorija ir egzistencija. Vienintele problema, kurią iš tikrųjų skaudžiai išgyvena žmonija, virsta pats gyvenimas – tiksliau tariant, pragyvenimas ir išgyvenimas“.
Apibendrinant šių dviejų autorių mintis, reikia pripažinti, kad toks menas pradeda būti kuriamas pats sau, o kadangi jo sąsajos su egzistencija vis silpnėja, jis bando kitų žmonių mąstymą konfigūruoti pagal savo reikalavimus. Taip objektyvios tiesos praranda vertę, o jas devalvavus, nyksta socialiniai ryšiai tarp žmonių. Meilės išreikšminimas reiškia kultūros mirtį. O šio išreikšminimo demaskacijai, tenka paanalizuoti grupės „Pergalė“ naudojamą diskursą.
Jau pirmose dainos „Aš tave subadysiu“ eilutėse sakoma: „Kai vėl mane aplanko meilė/Ir pajuntu kutenimą pilve“. Tai yra įvestis į tai, ką Rolanas Bartas pavadintų meilės mito kūrimu [3]. Jie implikuoja klasikinės meilės jausmui būdingą bruožą, bet po šių eilučių esančiame tekste vardinamos ne kas kita, o Tanato ir Eroto valdomo žmogaus mintys. Lyrinis „herojus“ ir toliau šioje dainoje „pina“ sveikos ir ligūstos meilės kodus į vieną. Sveikosios meilės įvaizdžiai (komplimentas, deganti žvakė ir vynas dviems) yra prijungiami prie ligūsto geismo ir troškimų (viliojantis negyvo kūno kvapas, durtinės žaizdos, įsitikinimas, kad nužudžius mylimąją, pora tampa neišskiriama).
Dainoje „The addiction song“ vardinamos įvairios priklausomybės, tarp kurių trečia ir ketvirta yra atitinkamai sadistinė ir mazochistinė. Be to, meilė yra įvardinama kartu su priklausomybėmis (rūkymų, narkotikų vartojimu, smurtu ir kt.). Taigi, ja yra vadinamas malonumo pojūtis, kas leidžia atmesti bet kokias metafizines meilės interpretacijas. Meilės troškimas yra tolygus vartojimo troškimui. Lyrinis „herojus“ išsako troškimą mirti vardan šio malonumo ir sutinka būti „suvartojamas“ savo partnerės, mainais į tokį patį jos likimą.
Sekančios trys dainos albume tęsia sadomazochistinę temą ir pamažu plečia žodyną net iki lytinių organų veiklos aprašymų. Iš šių trijų verta paminėti nebent dainą „Viskis“, kuri yra akustinė ir savo garsiniu, o protarpiais ir lyriniu, „švelnumu“ naujame lygyje bando sujungti estetiškumą ir sadomazochistinį geismą su ironijos gaidele į dainos tekstą („Kai pradėdavai inkšti,/Primindavau, kad esi/Nepriklausoma moteris/Ir pagrasindavau kumščiu,/Nors pats tuo nelabai tikėjau.“). Šiuos tekstus vainikuoja titulinė albumo daina, kurioje bandoma aprašyti tokios meilės sakralumą – tekste figūruoja mergina, kurią bandoma gundyti ir įtikinti prarasti nekaltybę. Visi su seksu susiję vaizdiniai yra vardinami su sakraliniais epitetais, o šią merginą „suvartosiantis“ vyras netgi įvardinamas, kaip „Dievas“. Tokioje sistemoje visi su sveikuoju Erotu susiję ženklai tampa signifikantais, kuriuos vartojant, kalbama apie ligūstą geismą.
Galima daryti išvadą, kad grupė „Pergalė“, nors ir įvardina save, kaip kitokios stilistikos, neša tą pačią žinią, kaip ir kitos su tradiciniu juodoju metalu susijusios grupės. Po mito diskursu galima aptikti užmaskuotą tiek galios aukštinimą, tiek antikrikščionybę (sakralių sąvokų paniekinimas), tiek į individualistinę pretenziją ignoruoti moralę ir siekti kuo didesnio malonumo. Savaime tokia muzika niekada neatsiranda – jai reikalingas tam tikras poreikis ir paklausa. Aišku, negalima teigti, kad visi šio albumo klausytojai yra ta kritinė masė, dėl kurios ši muzika kuriama, bet tokios muzikos atsiradimą iš dalies galima vadinti tam tikros krizės ženklu. Ilgainiui tokio tipo mitas gali ištrinti originalą, nes šiandieniniame pasaulyje vis daugėja mąstymo, kuris yra grįstas vartojimu ir naudos – malonumo siekiu. Įtikėjus, kad meilė yra vien banalus geismas, šiame žodyje nebeliks vietos kitoms prasmėms, o be jų žmonės vienas kitą ims traktuoti tik instrumentiškai, kas reikštų galutinį kultūros nuopolį ir žlugimą. Tam sukliudyti gali tik drausmingas, o tuo pačiu ir protingas, sąvokų puoselėjimas, kai mąstoma ne vien iš šiandienos, bet ir iš ateities perspektyvos, norint atsisakyti dalies praeities.
[1] Platonas, „Puota“, Vilnius: Aidai, 2000, p. 20 – 24
[2] Julia Kristevą kalbina Ger Groot, Dvi sielos, Vilnius: Aidai, 2004, p. 84 – 87
[3] Roland Barthes, Iš knygos „Mitologijos“, Rolanas Bartas, Teksto malonumas. Vilnius: Vaga, 1991, p. 66 – 133
Comments are closed.
Эта публикация обращает внимание на важность профилактики зависимостей. Мы обсудим, как осведомленность и образование могут помочь в предотвращении возникновения зависимости. Читатели смогут ознакомиться с полезными советами и ресурсами, которые способствуют здоровому образу жизни.
Запросить дополнительные данные – вывод из запоя на дому ростов-на-дону
В рамках анонимного лечения особое внимание уделяется следующим медицинским аспектам:
Изучить вопрос глубже – наркологические клиники алкоголизм ростов-на-дону
Помощь при зависимостях в клинике «Южный Вектор» базируется на клинической диагностике, позволяющей определить стадию расстройства и сопутствующие нарушения. Наркологическая клиника в Ростове-на-Дону уделяет внимание не только купированию острых проявлений, но и стабилизации соматических показателей. Такой подход снижает риски осложнений и формирует условия для дальнейших этапов терапии. Медицинская практика подтверждает, что отсутствие системности приводит к краткосрочному эффекту и рецидивам.
Подробнее тут – https://narkologicheskaya-klinika-v-rnd19.ru/narkologiya-rostov-kruglosutochno
Лечение в круглосуточном режиме выстраивается по принципу медицинской последовательности и непрерывного наблюдения. Даже при экстренном обращении терапия не ограничивается разовым вмешательством, а рассматривается как часть целостного лечебного процесса.
Подробнее тут – запой наркологическая клиника в ростове-на-дону
Терапевтический процесс в стационаре строится по принципу последовательного выполнения клинических задач: диагностика, стабилизация, медикаментозная терапия и подготовка к амбулаторному этапу. При поступлении врач проводит детальный осмотр, собирает анамнез, оценивает неврологический статус и при необходимости назначает лабораторные исследования. На основе полученных данных формируется индивидуальный протокол, учитывающий возраст, длительность интоксикации, наличие сопутствующих патологий и переносимость лекарственных компонентов. Мы применяем только сертифицированные препараты, зарегистрированные в РФ, и строго соблюдаем клинические рекомендации Минздрава, исключая псевдонаучные методики. Стандарты оказания медицинской помощи фиксируются во внутренних регламентах и регулярно проверяются независимыми аудиторами.
Подробнее можно узнать тут – https://vyvod-iz-zapoya-v-staczionare-sankt-peterburg-18.ru/
Длительное и бесконтрольное употребление алкоголя может привести к состоянию запоя — опасному и тяжелому состоянию, при котором человек не способен самостоятельно отказаться от спиртного. Во время запоя организм постепенно накапливает токсины, что негативно сказывается на работе всех внутренних органов и систем. В таких случаях пациенту необходима экстренная врачебная помощь, и специалисты наркологической клиники «АнтиТокс» готовы оперативно оказать профессиональную медицинскую поддержку на дому в Новосибирске.
Разобраться лучше – вывод из запоя в стационаре
Услуга “капельница от запоя” на дому имеет ряд преимуществ, делающих её оптимальным выбором для экстренной помощи:
Выяснить больше – капельницу от запоя тюмень
Лечение вывода из запоя на дому в Мурманске организовано по четко структурированной схеме, включающей следующие этапы, каждый из которых играет ключевую роль в оперативном восстановлении здоровья:
Разобраться лучше – https://vyvod-iz-zapoya-murmansk00.ru/vyvod-iz-zapoya-kruglosutochno-murmansk/
Эта статья освещает различные аспекты освобождения от зависимости и пути к выздоровлению. Мы обсуждаем важность осознания своей проблемы и обращения за помощью. Читатели получат практические советы о том, как преодолевать трудности и строить новую жизнь без зависимости.
Неизвестные факты о… – Похмельная служба в Домодедово
Алкогольный запой является тяжёлым состоянием, требующим срочного медицинского вмешательства. Наркологическая клиника «Пульс» в Краснодаре предлагает эффективную помощь в борьбе с алкогольной зависимостью, используя проверенный метод — капельницу от запоя на дому. Наши специалисты оперативно выезжают по указанному адресу и обеспечивают качественную медицинскую помощь с гарантией конфиденциальности и безопасности.
Разобраться лучше – поставить капельницу от запоя на дому
Необходимость обращения за наркологической помощью определяется по совокупности симптомов и их выраженности. При ухудшении состояния важно ориентироваться на объективные признаки, а не ждать самостоятельного улучшения.
Углубиться в тему – скорая наркологическая помощь нижний новгород
Для жителей Ростова-на-Дону клиника «Южный МедКонтроль» предлагает два формата помощи: лечение в стационаре и амбулаторные визиты врача на дом. Стационар оборудован всем необходимым для круглосуточного медицинского наблюдения, проведения инфузионных процедур и лабораторной диагностики. Пациентам предоставляется комфортное размещение, спокойная обстановка и постоянный контроль состояния. При выезде на дом врачи действуют оперативно — приезжают в течение часа, проводят осмотр, устанавливают капельницы, купируют абстиненцию и дают рекомендации по дальнейшему лечению.
Исследовать вопрос подробнее – вывод наркологическая клиника ростов-на-дону
Этот обзор медицинских исследований собрал самое важное из последних публикаций в области медицины. Мы проанализировали ключевые находки и представили их в доступной форме, чтобы читатели могли легко ориентироваться в актуальных темах. Этот материал станет отличным подспорьем для изучения медицины.
Уникальные данные только сегодня – вывод из запоя на дому ростов-на-дону
Этот краткий обзор предлагает сжатую информацию из области медицины, включая ключевые факты и последние новости. Мы стремимся сделать информацию доступной и понятной для широкой аудитории, что позволит читателям оставаться в курсе актуальных событий в здравоохранении.
См. подробности – Наркологическая клиника «Похмельная служба» в Домодедово.
Современные методы лечения при выводе из запоя включают как медикаментозную детоксикацию, так и психологическую реабилитацию. В Уфе наркологи используют капельничное введение лекарственных средств, которые помогают быстро вывести токсины, нормализовать обмен веществ и стабилизировать работу внутренних органов. Одновременно с этим проводится психологическая поддержка для снижения эмоционального стресса, связанного с запоем.
Углубиться в тему – нарколог уфа
В Нижнем Новгороде стационарный формат лечения применяется при наличии факторов, повышающих риск осложнений или снижающих эффективность домашней терапии. Врач принимает решение на основании осмотра, консультации и анализа данных, оценивая текущее состояние пациента и его реакцию на предыдущие попытки лечения. При необходимости можно заранее обратиться в центр лечения алкоголизма и наркомании или заказать услугу по телефону.
Получить дополнительную информацию – наркология вывод из запоя
Запой – это не просто пьянство, а состояние, когда организм становится зависимым от алкоголя. Накопление токсинов приводит к сбоям в работе органов и ослаблению защиты организма. Самостоятельный выход из запоя может быть опасен и только усугубить состояние. Мы предлагаем лечение запоя на дому, чтобы избежать больницы и создать комфорт. Наши специалисты быстро приедут к вам и окажут всю необходимую помощь круглосуточно. Запой приводит к серьезным проблемам со здоровьем, ухудшает качество жизни и угрожает жизни. Очень важно вовремя обратиться за помощью, чтобы избежать необратимых последствий.
Получить дополнительную информацию – вывод из запоя цены на дому красноярск
Эта публикация исследует взаимосвязь зависимости и психологии. Мы обсудим, как психологические аспекты влияют на появление зависимостей и процесс выздоровления. Читатели смогут понять важность профессиональной поддержки и применения научных подходов в терапии.
Желаете узнать подробности? – Похмельная служба Балашиха
Выбор между домашней помощью и стационарным лечением определяется не удобством, а медицинской целесообразностью. В условиях клиники исключаются внешние триггеры, обеспечивается изоляция от источников алкоголя и создается контролируемая среда, где терапевтические решения принимаются на основе объективных показателей, а не субъективных ощущений пациента. Такой подход критически важен для предотвращения осложнений, минимизации дискомфорта абстиненции и формирования устойчивой базы для дальнейшей противорецидивной работы.
Подробнее тут – стационар вывод из запоя
В этой публикации мы обсуждаем современные методы лечения различных заболеваний. Читатели узнают о новых медикаментах, терапиях и исследованиях, которые активно применяются для лечения. Мы нацелены на то, чтобы предоставить практические знания, которые могут помочь в борьбе с недугами.
Подробнее можно узнать тут – вывод из запоя на дому ростов-на-дону