Gimdymas namuose pagal Michelį
Veronika pradėjo, o aš pratęsiu diskusiją apie gimdymą namuose ir jo “kriminalizavimą” pasitelkdama mėgstamą Michelio Foucault skalpelį.
Visų pirma, Foucault’iškoje tradicijoje priimta manyti, kad 17 a. ima iš esmės keistis galios mechanizmai. Galios palaikymas racionalizuojasi, pats diskursas, t. y. būdai suvokti pasaulį ir apie jį kalbėti, tampa racionalus ir paremtas tiesos paieškomis – valia žinoti. Tuo pačiu metu atsiranda “tiesos” išgavimo, gamybos ir įtvirtinimo įrankiai: mokslas, masinės medijos, pilietinė visuomenė. Ginčas dėl to, kas turi galią yra ir ginčas dėl to, kas žino tiesą (pavyzdžiui, apie gimdymus namie); o ginčas dėl tiesos – ideologinės diskusijos apie gimdymą ir panašius klausimus – visada slepia daug banalesnius galios žaidimus. Pastarieji gali vykti visiškai nesąmoningai, nes esame disciplinuoti atstovauti tam tikrus diskursus. Ar gali būti, kad tūlam ir kartais pasikeikiančiam Delfi komentuotojui Petrui tikrai rūpi, kad Lietuvoje išgyventų kuo daugiau kūdikių? Tikėtina, kad ne; tiesiog vadindamas namie gimdančias moteris “žudikėmis iš viduramžių” jis įkūnija tam tikrą diskursą ir tuo pačiu įsiaudžia į sudėtingus galios santykių tinklus, įtvirtinančius tam tikrą socialinę tvarką.Visų antra, tame pačiame 17 a. radikaliai keičiasi santykis tarp individo ir jį valdančiųjų. Dievo paskirtas ir jį atsovaujantis suverenas (karalius, imperatorius, popiežius) užleidžia vietą valstybei kaip galios subjektui. Vietoj konkretaus asmens, turinčio aiškų kūną ir simbolinę bei religinę reikšmę, galią sutelkia nuasmeninta abstrakcija – “valstybė”. Pereiname nuo asmens prie beasmeniškumo, nuo valdymo iki gyvos galvos prie laikinų, nuolat keičiamų atostovų, turinčių nebe dievišką įvaizdį, o veikiau hiperžmogišką (juk jie visada blogesni, mažiau sąžiningi, kvailesni už mus, tiesa?). Kaip pasikeičia santykis su individu? Fundamentalus skirtumas liečia požiūrį į gyvybę. Ikimodernus suverenas turi teisę savo pavaldinį priversti numirti arba suteikti malonę ir leisti gyventi. Tuo tarpu moderni valstybė elgiasi atvirkščiai – ji priverčia gyventi arba išimtiniais atvejais leidžia numirti. Anksčiau individai buvo siunčiami į mirtį tada, kai iškyla grėsmė suverenui, kai į suvereną yra pasikėsinama – pavyzdžiui, įžeidimu (kuris užtraukdavo mirties bausmę) arba karo veiksmais. Tuo tarpu abstrakčioje valstybėje atsiranda naujas suvokimas: tam tikroje teritorijoje gyvenantys individai dabar traktuojami kaip socialinis kūnas, kurį reikia apginti nuo biologinio pavojaus. Iliustratyvus pavyzdys – tai, kaip dažnai karo ir kovos retorika naudojama, kalbant apie grėsmes visuomenės sveikatai, kad ir tą patį rūkymą. Atsiranda iki tol neegzistavusi sąvoka “gyventojai” (population), kuriuos būtina nuolat stebėti ir kontroliuoti makro lygmeniu. Tam pasitelkiami nauji įrankiai, tokie kaip demografinė, epidemiologinė, kriminologinė analizė, naujos institucijos – kalėjimai, ligoninės, mokyklos (prisimkime “Disciplinuoti ir bausti” tezę – iki 17 a. įkalinimas kaip bausmė beveik neegzistavo). Visų jų tikslas, iš esmės, toks pats – centralizuotai valdyti gyvybės ir mirties reiškinius. Gimstamumo ir mirtingumo reguliavimas, gyvenimo trukmė – problemos, kurios nebuvo keliamos ikimodernioje valstybėje. Galima sakyti, kad šie klausimai pradėjo rūpėti dėl progreso, dėl to, kad išsiplėtė technologinės ir mokslinės galimybės šiuos procesus kontroliuoti. Bet aš būčiau linkusi apversti šį teiginį – mokslo ir žinojimo pažangą galėjo skatinti būtent naujų kontrolės mechanizmų poreikis. Na, panašiai kaip internetas, išsivystęs iš karo pramonės eksperimentų.
Toks nuolatinis gyvybės ir mirties reguliavimas vadinamas biopolitika. Gyvybė tampa skaičiavimų pagrindu, ją reikia nuolat tvarkyti ir pertvarkyti. Nesvarbu, kokia vyrauja politinė programa, kokia partija sudaro parlamentinę daugumą, būtent būtis ir jos kontrolė yra pagrindinis politikos taikinys ir aršiausių ginčų tema. Man rodos, kad būtent todėl abortų, seksualinių santykių “moralės”, kraujo grynumo (atkreipkite dėmesį, kokia stipriai biopolitinė yra kraštutinių dešiniųjų retorika), pedofilijos, eutanazijos klausimai dažnai eskaluojami daug rimčiau nei, pavyzdžiui, pačios rimčiausios ekonominės problemos. Ar bent kartą, mieli skaitytojai, valstybės biudžeto svarstymas sukėlė moralinę paniką? Nors kasdieniam gyvenimui būtent ekonominiai politikų sprendimai turi daug daug didesnę įtaką, negu tai, ar uždrausti, ar legalizuoti abortai. Taip pat manau, kad aktyvus Bažnyčios įsitraukimas į diskusijas dėl šių temų yra nulemtas ne to, kad Bažnyčia jaučia pareigą atstovauti tam tikrą sakralią moralinę poziciją, o veikiau dėl to, kad būtent šis – biopolitinis – diskursas yra esminis šiuolaikinio galios skirstymo įrankis. O siekti galios – normalu bet kokiai stambiai organizacijai. Ir vėl palyginimas: į dekalogą įrašytas tiek draudimas svetimoteriauti, tiek draudimas vogti. Tačiau tikėtina, kad Bažnyčia viešai pareikš savo poziciją kontracepcijos klausimu, bet nekomentuos stambaus masto valstybinių lėšų švaistymo arba baudžiamojo kodekso pataisų dėl neteisėto praturtėjimo. Galėčiau prigalvoti dar krūvą atvejų, kai viešoje erdvėje ir tarp įvairių politinio lauko žaidėjų lemiami yra būtent gyvybės ir mirties kontrolės klausimai, nors jie gali visai nedaryti įtakos gyventojų sotumui, gerbūviui ir kasdieniam saugumui.
Tokiu būdu ir gimdymas priklauso biopolitikos sričiai. Gimdymas namuose gali būti traktuojamas kaip bandymas rungtyniauti su valstybe dėl kompetencijos gyvybės ir mirties klausimu. Moteris nutaria, kad ji pati turi teisę spręsti šį klausimą. Gimdyti namie neuždrausta, bet negalima teikti kvalifikuotos medicininės pagalbos – nes tokiu būdu tarsi suabejojama ligoninės kaip institucijos kompetencija kontroliuoti, dokumentuoti ir medikalizuoti visą procesą. Žmogus gyvenimas jam dar negimus pradedamas fiksuoti, dokumentuoti ir lyginti su norma. Priešingu atveju, rizikuojama neegzistuoti: “Tikrinami atvejai, kai nėra motinos nėštumo dokumentų – kai ji nėštumo metu nesilankė jokiose medicininėse įstaigoje, todėl kyla abejonių, ar tikrai moteris buvo nėščia (…)”. Bet koks nukrypimas nuo šios tvarkos lemia nenormalumo etiketę, kuri motyvuojama ne biologiniais ar fiziniais argumentais, o diskursą įtvirtinančia morale.
Galiausiai, mažytis ad hominem. Ar Delfi komentuotojas Petras, sužinojęs apie mirusį nepažįstamos namų gimdyvės kūdikį jaus skausmą, liūdesį, ar gailėsis kažko nepadaręs? Tokie jausmai kiltų tiems, kurie (kažkodėl?) anonimiškų bendrapiliečių gimimą priimtų kaip laukiamą ir džiaugsmingą įvykį, dėl kurio verta taip nuoširdžiai rūpintis. Tuo tarpu bičiulis Petras veikiausiai jaus ką kitą – pagiežą, teis(ing)umą, galbūt piktdžiugą. Ši mirtis jam įrodo, kad būtent jo diskursas yra teisingas, ji leidžia rūšiuoti kitas to paties socialinio kūno ląsteles į normalias ir nenormalias, vertingas ir nevertingas, į sveikas ir piktybiškas – tokias, kokias būtina naikinti. Nes jeigu pagrindinis biopolitinio bendrabūvio uždavinys – kariauti prieš mirtį ir už gyvenimą, tuomet tie, kurie valingai ar nevalingai susiduria su mirtimi, yra priešai, o jų nesėkmės yra Petro stiprybės bei pranašumo rodiklis. Kadangi disciplinos visuomenėje “normalumo” vidurkių ir matavimo kriterijų yra begalybė, natūralu, kad neegzistuoja žmogus, galintis juos visus absoliučiai atitikti. Taigi, neegzistuoja ir tobulai disciplinuotos, visavertės ir kokybiškos socialinio kūno ląstelės. Todėl nesvarbu, ar esi sotus, ar alkanas, viena iš labai svarbių gyvenimo dalių daugeliui tampa savęs įtvirtinimas – normalumo taškų rinkimas (ir kitų nuvertinimas) siekiant nuolat tildyti pagrindinę egzistencinę baimę – kad pats bet kada gali būti paskelbtas nebetinkamu ir išoperuotas lauk. Taip susišaukia baimė pakliūti po disciplinos padidinamu stiklu, baimė būti nenormaliu ir baimė numirti.
Rėmiausi:
Foucault, Michel. 1999. Seksualumo istorija, t. 1 “Valia žinoti”. Vilnius: Vaga.
Rekomenduoju:
Agamben, Giorgio. 1998. Homo sacer: sovereign power and bare life. Stanford: Stanford University Press.
Состояние пациента при интоксикации может развиваться по-разному: от умеренной слабости и головной боли до выраженной дезориентации, тахикардии и нарушений сна. В таких ситуациях важно не откладывать обращение за помощью. Наркологическая помощь на дому рассматривается, когда требуется быстрое вмешательство и контроль состояния без транспортировки пациента.
Исследовать вопрос подробнее – наркологическая помощь
Такие состояния позволяют проводить лечение на дому с контролем динамики. При выявлении рисков врач может изменить тактику и рекомендовать стационар или другие методы лечения зависимости.
Выяснить больше – вывод из запоя на дому в санкт-петербурге
Такие условия позволяют начать лечение без задержек и обеспечить более мягкое восстановление. При этом помощь может предоставляться анонимно.
Получить больше информации – http://vyvod-iz-zapoya-na-domu-sankt-peterburg-11.ru/
Нарколог на дом — это формат срочной медицинской помощи, при котором врач приезжает к пациенту, проводит осмотр, оценивает риски, запускает первичную терапию и принимает решение, можно ли безопасно стабилизировать состояние дома или требуется перевод в стационар. Такой выезд особенно важен тогда, когда человеку тяжело ехать самостоятельно: выраженная слабость, тремор, тошнота, скачки давления, тревога, бессонница, повторный приём алкоголя для «облегчения» и нарастающее ухудшение самочувствия. Домашний формат ценят не только за удобство. Его задача — быстро сократить промежуток между ухудшением состояния и началом лечения. Чем раньше врач увидит пациента, тем проще остановить развитие осложнений, собрать понятный план действий на ближайшие часы и не допустить ошибок самолечения.
Получить больше информации – нарколог на дом цена воронеж
Капельница от похмелья в Самаре с подбором препаратов, улучшением самочувствия и наблюдением в наркологической клинике «Частный медик 24»
Исследовать вопрос подробнее – капельница от похмелья на дому в самаре
Существует ряд ситуаций, при которых вызов специалиста на дом является обоснованным решением:
Исследовать вопрос подробнее – нарколог на дом
Капельница от похмелья — это экстренная мера, которая помогает снять интоксикацию и восстановить водно-электролитный баланс в организме после злоупотребления алкоголем. В наркологической клинике «Частный медик 24» в Самаре мы предлагаем эффективное лечение для тех, кто столкнулся с последствиями запоя или перегрузки организма после употребления алкоголя. Капельницы для снятия похмелья — это быстрый и безопасный способ вернуть пациента в норму, избавить от болезненных симптомов, таких как головная боль, тошнота, слабость, сухость во рту, а также стабилизировать его общее состояние. Выезд нарколога на дом и проведение капельниц позволяет избежать поездки в клинику и начать лечение в удобной обстановке.
Изучить вопрос глубже – http://www.domen.ru
Комплексное лечение в наркологическом стационаре включает несколько последовательных этапов, каждый из которых направлен на решение конкретных задач. Начальный этап включает в себя медицинское вмешательство, направленное на устранение токсинов из организма, и стабилизацию общего состояния пациента. Далее начинается реабилитация, которая помогает закрепить достигнутые результаты и восстановить психоэмоциональное состояние пациента. Для выбора подходящего стационара стоит ознакомиться с отзывами и дополнительной информацией о клинике, а также уточнить, в каком районе города она расположена.
Выяснить больше – https://narkologicheskij-staczionar-sankt-peterburg-1.ru/
Наркологический стационар в Санкт-Петербурге: эффективное лечение, детоксикация и медицинская поддержка в наркологической клинике «Похмельная служба»
Подробнее можно узнать тут – наркологическая помощь стационар
Капельница от похмелья в Екатеринбурге с инфузионной терапией и быстрым облегчением симптомов в наркологической клинике «Частный медик 24»
Подробнее – капельница от похмелья на дому
Капельница от похмелья — это эффективный и быстрый способ снятия симптомов алкогольной интоксикации и восстановления организма после злоупотребления алкоголем. В наркологической клинике «Частный медик 24» в Екатеринбурге мы предлагаем анонимное лечение на дому, которое позволяет пациентам без лишнего стресса и беспокойства начать процесс восстановления прямо в удобной для них обстановке. Мы обеспечиваем профессиональную помощь при похмелье, устраняем токсикоз, восстанавливаем водно-электролитный баланс и помогаем вернуть здоровье после употребления алкоголя.
Получить дополнительную информацию – капельница от похмелья на дому в екатеринбурге
Процедура проводится опытными наркологами, которые подбирают необходимое лечение на основе индивидуальных особенностей пациента. В клинике «Частный медик 24» применяются только эффективные и безопасные препараты, которые помогают организму восстановиться и избавиться от токсинов. Важно помнить, что капельница от похмелья — это не просто временное облегчение, а важный шаг к долгосрочному восстановлению организма и профилактике алкоголизма.
Подробнее – kapelnicza-ot-pokhmelya-ekaterinburg-5.ru/
В таких ситуациях врач оценивает риски, определяет тактику лечения и при необходимости рекомендует дальнейшую госпитализацию. Однако во многих случаях помощь на дому оказывается достаточной для стабилизации состояния.
Узнать больше – нарколог на дом вывод
В Самаре клиника «Частный медик 24» предоставляет круглосуточную помощь по выведению из запоя и снятию симптомов похмелья. Когда человек сталкивается с тяжёлым состоянием после длительного употребления алкоголя, важно вовремя оказать помощь. Врач приедет на дом и проведёт все необходимые процедуры, включая капельницу, которая поможет восстановить водно-электролитный баланс, нормализовать уровень сахара в крови и вывести токсины из организма.
Ознакомиться с деталями – капельница от похмелья вызов на дом в самаре
Капельница от похмелья в Екатеринбурге с инфузионной терапией и быстрым облегчением симптомов в наркологической клинике «Частный медик 24»
Получить дополнительную информацию – http://kapelnicza-ot-pokhmelya-ekaterinburg-7.ru/
В некоторых случаях капельница может быть использована не только для снятия симптомов похмелья, но и для восстановления организма после длительного запоя или при хроническом алкоголизме, когда организм особенно ослаблен. В таких случаях лечение должно проводиться под контролем квалифицированных специалистов, чтобы избежать осложнений и ускорить восстановление.
Углубиться в тему – капельница от похмелья на дому самара
Запой сопровождается выраженной интоксикацией, нарушением сна, слабостью, тревожностью и колебаниями давления, что характерно для алкоголизма и других форм зависимости. При этом самостоятельный выход из состояния часто оказывается затруднённым из-за ухудшения самочувствия и невозможности контролировать симптомы. В таких случаях выезд нарколога позволяет начать лечение без задержек и помочь пациенту снизить нагрузку на организм за счёт отсутствия транспортировки.
Выяснить больше – вывод из запоя на дому анонимно в санкт-петербурге
Запой сопровождается комплексом нарушений: обезвоживание, колебания давления, тремор, тревожность, нарушение сна. При длительном течении состояние может усиливаться, и самостоятельный выход становится затруднённым. В таких случаях стационар рассматривается как безопасная среда, где можно контролировать динамику и оперативно реагировать на изменения.
Разобраться лучше – вывод из запоя на дому нижний новгород
Запой и алкогольная интоксикация могут приводить к целому ряду опасных симптомов, таких как головная боль, слабость, тошнота, рвота, обезвоживание и психоэмоциональная нестабильность. Если не начать лечение вовремя, такие состояния могут привести к более серьезным осложнениям, включая сердечные проблемы, галлюцинации и даже опасные для жизни нарушения работы организма. С помощью нарколога на дому можно начать экстренную терапию прямо в момент ухудшения состояния, не затягивая с лечением и не тратя время на поездки в клинику.
Подробнее можно узнать тут – запой нарколог на дом самара
Наркологический стационар в Санкт-Петербурге предоставляет пациентам комплексное лечение зависимости от психоактивных веществ. Проблемы, связанные с алкоголизмом, наркоманией и другими формами зависимости, требуют индивидуального подхода и профессиональной помощи. Комплексное лечение в таких учреждениях позволяет не только пройти детоксикацию, но и получить полноценную реабилитацию, что дает пациентам шанс на долгосрочную ремиссию и улучшение качества жизни. В некоторых случаях, при запое или необходимости выезда на дом, может быть предложен центр, где решаются все вопросы, связанные с лечением зависимости и восстановлением пациента.
Подробнее тут – наркологическая помощь стационар санкт-петербург